![]() |
АВТОПОХОД ВЫХОДНОГО ДНЯ:
|
|
Плакун — это небольшой (высота 7 метров) водопад в Суксунском районе Пермского края. Гидрологический памятник природы, а по совместительству — святой источник, называемый Ильинским. От Екатеринбурга до Плакуна — примерно 245 км, так что съездить туда-обратно можно за один день. А можно посетить Плакун по пути в Кунгур, в Белогорский монастырь или в Пермь. Мы, например, ехали именно в Пермь и по пути посмотрели водопад. О чем сейчас и рассказываю.
Итак, мы выезжаем из Екатеринбурга по Московскому тракту (трасса 1Р 242), катим, никуда не сворачивая, и примерно через 235 км подъезжаем к поселку городского типа Суксун. Тракт уходит налево, в объезд населенного пункта; мы же следуем прямо. Въезжаем в Суксун, держимся главной дороги и вскоре оказываемся на плотине. Слева — пруд, справа — стена, украшенная забавными рисунками:
Пересекаем плотину и сразу после нее сворачиваем вправо, в горку. Кстати, левый поворот (дорога вдоль пруда) выведет нас из Суксуна обратно на трассу 1Р 242 в сторону Перми. Выехав из поселка, мы преодолеваем еще километров 6-7 и оказываемся в деревне Сасыково. Проезжаем ее насквозь и видим справа большой луг, за ним — реку. Это Сылва. Пересекаем луг (подозреваю, что после хороших дождей сделать это на легковом автомобиле весьма непросто) и останавливаемся возле экзотического подвесного моста.
Сам водопад расположен на противоположном берегу чуть выше по течению (см. последнее фото в этой статье). Мы преодолеваем мост (ох, и раскачивается же он!) и идем высоким берегом вправо, к водопаду.
Вскоре видим «исток» Плакуна: из каменистого склона, из под корней дерева вытекает ручеек, ныряет под тропу —
— и, выныривая с другой ее стороны, уже более мощным потоком стремится вниз, к обрыву:
Мы спускаемся по тропе в обход обрыва на берег Сылвы и отсюда видим Плакун во всей его красе:
Две струи, как потоки слез из двух глаз, падают с семиметровой высоты на камни, заполняя воздух мелкими брызгами. Полузабытая легенда гласит, что когда-то в тайной пещере внутри этого обрыва была заточена некая местная красавица. Зачем и почему — не знаю, но струи водопада — это якобы и есть ее слезы. А еще, говорят, в давние времена в келье, вырытой в крутом склоне, жил монах Илья, который водой Плакуна лечил от всех болезней. Потому и называют Плакун Святым Ильинским источником. Дважды в год, 10 июля и 2 августа, сюда устраиваются крестные ходы. А в январе здесь празднуют Крещение Господне.
Говорят, что если трижды войти под струи водопада, то целый год не будешь ничем болеть. Правда, я не знаю, в любой день проявляется сие свойство Плакуна или же только по вышеуказанным праздникам. А водичка тут, кстати, весьма холодная, чистая и вкусная.
Рядом с водопадом есть беседка, где можно отдохнуть и перекусить. Но у нас продукты были в машине: мы искупались, набрали воды во фляги и вернулись к ней. Отъехали от моста по берегу, встали напротив Плакуна и пообедали, любуясь водопадом издали. А потом поезхали обратно в Суксун и далее — в Пермь. И вот о Перми — в следующей статье этого цикла.
А здесь в заключение хочу сказать несколько слов про Суксун. Этот поселок возник еще в 1651 году, а году в 1727 Акинфий Демидов построил здесь металлургический завод. Плотина и пруд, о которых я писал выше — это как раз с тех времен. В Историческом музее в Москве хранится медный лабораторный перегонный куб Ломоносова — этот куб был изготовлен в Суксуне Федором Киселевым. В 1845 году под руководством крепостного мастера Тимкина в Суксуне построили первый в России пароход с железным корпусом — назывался он «Никита Демидов». А еще в Суксуне одно время жил Ефим Артамонов — тагильский механик-самоучка, изобретатель первого в мире двухколесного велосипеда. А еще здесь делали знаменитые на всю Россию колокола: суксунский мастер Ерофеев впервые ввел в состав «колокольного» сплава бериллий, обеспечивший характерный мелодичный «суксунский звон».
И, наконец, неожиданное: именно Суксун считается родиной русского самовара! Вы что-то сказали про Тулу? Так вот, знайте: тульские самовары в письменных источниках впервые упоминаются в 1764 году, а суксунские — еще в 1740! А еще я слышал, что первыми пользователями самоваров были уральские казаки, охранявшие здешние заводы от набегов местных коренных племен. Самовары позволяли казакам в дозоре получать кипяток скрытно: костер был бы виден издалека, а самовар, сами понимаете, «не светится». Вот такая история. |
|
|
|
|